Las instituciones

Hace unos días salió una editorial muy buena del diario La Nación. Habla acerca de los problemas de este gobierno. No hace alusión a temas económicos sino a temas institucionales. Este gobierno viene aprovechando su buen pasar económico para dar muestras día a día de su poca preocupacion por el mejoramiento del país a nivel institucional. Cosas como los de Borocotó, los DNU, etc puede que no tengan ingluencia en lo inmediato pero es seguro que en algún momento se pagará el precio por querer gobernar a piacere. No creo que sea tan dificil ver y tratar de entender que los países que gozan de una buena salud en lo institucional son los que mejor viven. Otra vez el poder personalista del peronismo parece que nos llevará a situaciones que ya vivimos en el pasado. Ojalá Kirchner se haya dado cuenta y nos esté tratando de boludos y en algún momento cambie su proceder. Mientras tanto, a mi me asusta ver como se repiten errores del pasado una y otra vez. ¡que dificil se nos hace a los argentinos no volver a cometer los mismos errores eh!

Replanteos del FMI

Tras las deciciones de algunos países, como Argentina y Brasil, de saldar sus deudas con el fondo, parecen surgir nuevas ideas por parte de este para mostrar una nueva cara al mundo. Rodrigo Rato, titular del FMI anunció que el organismo quiere "renovar y focalizar" sus fuerzas en los países más pobres. La idea sería más que nada "unirse" al proyecto de las Naciones Unidas para tratar de sacar la pobreza exrtrema que sufren países de África por ejemplo. El objetivo será evitar "que los mercados financieros sufran conmociones y evitar un proteccionismo pernicioso".

Esto si es un complot

Siempre escuchamos hablar de las teorias conspirativas antiargentina. Bueno, yo no estoy de acuerdo en la mayoría de los casos, pero acá les muestro una ayuda a los que piensan así para reafirmar sus ideales. En el NYT salió un informe de que si se liberan las políticas de protección a la agricultura, el resultado dice que Argentina sería el país más beneficiado. Por lo tanto, paren de perjudicarnos países ricos!!
Esto lo encontre en la página de Rollo Tomasi, La ciencia maldita. Esta muy buena, la recomiendo 100 x100.

El mejor gol. Suerte Mostaza

El gol más gritado en la historia del futbol. Suerte Mostaza. Bedoya a River.

Otra vez superpoderes

Cada día se hace más notoria la frase que dice que la marcoeconomía de un país es la que gobierna. Hace unos días se votó a favor de la implementación de la ley de Decretos de Necesidad y Urgencias. Esta ley le permite al Congreso dejar trabajar al Poder Ejecutivo a su antojo ya que no se determina un plazo para que tanto la cámara baja como la alta dictaminen sobre uno u otro proyecto. Por lo que una comisión avalará o ¿no? las propuestas del presidente y sus colegas, para que estas entren en vigencia lo antes posible.
LNC mira la actualidad del país y ve que en torno a una buena situación económica, producto de tanto cuestiones externas como internas, se están llevando día a día ciertos golpes institucionales que dejan mucho que desear. En vez de aprovechar de una vez por todas la bonanza que tenemos y tratar de perfeccionar nuestras instituciones, este gobierno parece querer llegar al punto que los anteriores alcanzaron para volver a fracasar. No hace mucho tiempo tuvimos unos superpoderes, que ya sabemos donde terminamos. "Quien no aprende de la historia esta condenado a repetetirla" Estas sabias palabras de Einstein explican lo que pasa en este país, de alguna u otra forma, desde la derecha o la izquierda, desde cualquier punto, repetimos las malas acciones.
Parece que tener un buen pasar económico nos da la libertad de gobernar como se nos dé la gana. ¿Cuando llegará el tiempo en el que los políticos sean gente de real vocación que no deseen otra cosa que mejorar este país, aprendiendo de los que hacen las cosas bien y corrigiendo las que hacemos mal?
Para terminar con una buena noticia. Ya que parece que van a simplicar los trámites para blanquear a los empleados. Y LNC está a favor de este tipo de medidas, que mejoran las condiciones de los empleados y favorecen a la economía del país.

Esto LNC no lo tolera

En los ultimos meses se esta hablando de las muy frecuentes presiones del gobierno a muchos periodistas. La verdad no estoy muy al tanto pero sin dudas nos damos cuenta de lo que le molesta a nuestros amigos del gobierno la oposición ya sea un complot o legítima. Todo esto manipulado a través de la propaganda oficial y con presiones a empresas para que no se publiciten en determinados programas. La Politica Online hizo una buena investigacion sobre este tema, les recomiendo que si les interesa la lean. Uno de los periodistas más preocupados por este tema es Nelson Castro que en su medio trata esto con mucha seriedad.
No es que en los medios sean todos santos y no haya alguno que merezca un poco de censura o por lo menos no dejarlos hablar ya que le hace mal a la gente. Pero en un supuesto país libre merecemos tener todas las libertades, y una de las que más necesitamos para que todas las otras tmb se cumplan es la libertad de prensa.

A medida que el poder presidencial se fue consolidando, las tribunas en las que el presidente Kirchner suele fustigar a sus adversarios, las críticas al Fondo Monetario Internacional (FMI) dejaron su lugar a los medios y los periodistas. Un dato, por demás elocuente, indica que desde su asunción en mayo de 2003, el primer mandatario sólo concedió cinco entrevistas (dos a Clarín, dos a Pagina/12 y una al canal de noticias TN).
Pablo Dorfman, La Política.

Seguimos creciendo

Y parece q seguimos creciendo, nada mas y nada menos en el mes de mayo, el mes más glorioso, parece seguimos creciendo esta vez a un 8 %. También sería este el numero del año más o menos. También pareciera que los salarios estan subiendo más que la inflación lo que nos diría de la suba del salario real, es decir más cosas para comprar y vivir y ser feliz. Aunque muchos blogleedores creerán que la felicidad viene por el amor, la cultura y la familia. Bueno en parte es así, pero no es lo único. Aparte mantener al amor, ir al cine y comer con la familia, sale plata. El tema es que medimos la inflación por el IPC, y hay muchas cosas que aunque subieron sus precios bastante más que el nivel de ese indice, no lo notamos porque no entran en la cuenta. Asi que hay cierta inflación escondida que no notamos.
Un gran problema sigue siendo el del trabajo informal, o trabajo en negro. Al igual que De Soto habla del problema de la ilegalidad en la propiedad, también en el mercado de trabajo surge un gran inconveniente. En los últimos años el salario real de lo trabajadores en negro bajo un 7 %, mientras que el de los trabajadores registrados subió. Las políticas que se imponen al sector formal no llegan al informal, por lo que estos se ven retrasados, y siguen manteniendo niveles altos de pobreza.

"Es malo que continúe"... Parte 2

Si hace una lista con todos los países del mundo y quiere poner un asterisco al lado del que haya crecido sin economía capitalista no lo va a encontrar, no existe. Ahora, el éxito del sistema depende del orden legal que otorgue la posibilidad de controlar a los políticos en sus gastos y es obvio que eso no ha ocurrido al nivel requerido en ningún lugar de América latina, quizá con la excepción de Chile y ciertas partes de México o Brasil. Porque el sistema capitalista no es otra cosa que un andamiaje de leyes, the rule of law. Ese rule of law no está funcionando en la Argentina. Uno de los grandes problemas es que los economistas que conocen las consecuencias de las malas decisiones muchas veces no están muy enterados de cómo se reforma el país legalmente. Y por otro lado los abogados o juristas que sí lo saben no conocen las consecuencias políticas o económicas de sus decisiones. Cuando arrancaron los países de Occidente en su camino a la prosperidad, la economía y el derecho no eran disciplinas separadas. Es decir, cuando entraban los Jefferson, Stein, Bastiat, Coquelin, Eugen y Huber estaban perfectamente conscientes de qué andamiaje legal era aquel que iba a hacer sostenibles sus propuestas de libertad económica. Ese tipo de lucidez no existe en nuestros países; lo que existe es una clase jurídica totalmente separada del conocimiento económico. Una clase jurídica contratada, por supuesto, por varios políticos, que muchas veces no es simpatizante de la economía de mercado y que tiene, pues, una batería de argumentos que los hace impermeables al razonamiento económico. El tema es juntar todas esas disciplinas y divisiones y formar un consenso nacional sobre qué reformas son necesarias, no sólo para hacer justicia laboral sino justicia empresarial y justicia en la oportunidad de crear y recibir riqueza. Eso es algo que no lo tienen en su liderazgo ustedes los argentinos ni nosotros los peruanos, pero esos sujetos ya han comenzado a aparecer en Asia, con el liderazgo, por ejemplo, del Partido Comunista chino, que está tratando de emparejar su justicia social con su crecimiento vertiginoso de entre el 8 y el 10 por ciento; lo que ha logrado Tailandia en el pasado, y lo que está logrando hoy, a través del primer ministro Shinawatra. O lo que hizo la dirigencia política japonesa a partir de 1945, cuando convirtió al Japón, que era un país feudal muchísimo más pobre que la Argentina, en un país muchísimo más rico que ustedes.

-Para muchos en la Argentina la palabra capitalismo quedó teñida de los peores excesos. ¿Cómo se combate?
-Eso pasa en todas partes del mundo. La palabra capitalismo nunca fue una palabra popular. Yo, por lo menos, si no es para el título de un libro nunca la utilizo. Yo no conozco a nadie que se pare en el medio de una plaza y grite "viva el capitalismo". Es como decir "viva la máquina" o "viva la tenaza". Es un instrumento nomás. Pero evidentemente es un instrumento que tiene sus enemigos, así que se ha convertido en mala palabra, y la palabra neoliberalismo, que vaya a saber uno de dónde viene, es otra mala palabra. Lo que hay que hacer es cambiar de palabras. Decir "viva el capitalismo" en América latina es como decir "viva la prostitución". ¿Qué hacen los chinos? Lo llaman "comunismo con dos sistemas económicos". En Tailandia lo llaman "capitalismo popular"; los alemanes lo llaman "economía social de mercado"; los ingleses -aplicando capitalismo a rajatabla- lo llaman la tercera vía. Es cambiar las palabras, pero la fórmula es la misma. Es como si uno le preguntara a una dama si le gustaría hacer al amor. Es mucho más elegante que preguntarle si quiere fornicar, hay más chances de llegar más lejos. (Risas) Los liberales en ese sentido son de una ortodoxia insoportable. En general son tanto o más sofisticados que sus opositores en todo el mundo, pero se dedican a pelear horas y horas por palabras cuando lo esencial es que hay un solo sistema que funciona en el mundo, nadie más conoce otro. Hay que cambiar la palabra, lo cual requiere talento político, pero al mismo tiempo darle sustento y mostrar cómo puede servir a los intereses de la mayoría, cosa que hasta ahora no pasó.

Zidane: el mejor lejos

Un homenaje al que mejor sabe tratar eso que algunos llaman pelota y otros caprichosa...

100 Volando: Una visión pobrista

Se los recomiendo q lo lean. Es de Alejandro Rozitchner

El pobrismo no es un mecanismo de dominación, es una visión de la sociedad, una filosofía de vida, una versión del mundo. Como forma de dominación es muy imperfecta, ya que debe pagar un altísimo costo en la violencia que engendra y en la potencial revuelta justiciera que hace asomar en el horizonte. El pobrismo es una forma de vivir la vida y de pensar el país, una manera reducida de concebir al ser, la creencia absurda de que el destino se manifiesta como una serie infinita de carencias y que cualquier propuesta debe respetar el peso de ese límite. La carencia es promovida como si se tratara de una prueba de honradez, como si ser honrado fuera no aspirar a más porque todo querer nos compromete en los caminos del mal. Su moral es una moral de quedados que dicen estar siempre bajo una voluntad ajena, cuando por lo general antes de la existencia de esa voluntad enemiga lo que se evidencia es la falta de una voluntad propia.
El pobrismo es la política de la neurosis, de aspirar a poco, el plan de no pagar, no ya la deuda externa sino ninguno de los precios que una sociedad debe pagar para conquistar un buen nivel de vida generalizado. Ni pagar cada persona los precios de su crecimiento personal, se trate de su crecimiento afectivo, laboral, espiritual, de cualquier tipo. Pobrismo es no ver ni entender que pagar los altos precios que requiere la realización de una persona madura o de una sociedad madura es lo que permite elevar el nivel de vida, como si la finalidad fuera ante todo la de no modificar la existencia de una pobreza a la que se dice querer eliminar pero a la que se reivindica al mismo tiempo como cultura popular, como expresión de sabiduría y campo de valores superiores. Pobrismo es hacer de la comunidad carenciada una comunidad virtuosa, del hombre caído un personaje siempre más valioso y mejor que el hombre entero y capaz de algo. Pobrismo es confundir el hecho de que es necesario ayudar y asistir y educar y formar a quienes padecen de miseria con la creencia de que a ese estado se llega por haber sido bueno... (sigue, vean el link).

100 Volando: Una visión pobrista

Funes el memorioso

Un día en una clase que asistía de Microeconómía el profesor nos estaba enseñando un modelo, no me acuerdo cuál la verdad. En ese momento un alumno salta de atrás y dice bruscamente: "Pero entonces con los supuestos del modelo podemos interpretar lo que querramos". Él hacía clara alución a que lo que estábamos viendo estaba sin duda muy alejado de la realidad, entonces no entendía como podíamos llegar a conclusiones correctas modelandola (a la realidad). El profesor se paró por un segundo, mira al alumnado y dijo. "Para la clase que viene quiero q todos lean el cuento de Borges, Funes el memorioso". Todos nos miramos preguntando para qué [mierda] nos hacía leer eso. Yo sabía que ya lo había leido en la secundaria. Pero la verdad no me acordaba nada.
El cuento trata de una persona que lo recuerda absolutamente todo, tiene tanta memoria que no tiene tiempo ni espacio para razonar. Y es esto a lo que queremos llegar, cuando nos acercamos mucho a la realidad, y recordamos extactamente todo tal cual sucede, nos estamos perdiendo una gran herramienta q tenemos que es la de pensar las cosas. Si nos atamos a las cosas tal cual suceden no podremos modelar la realidad e imaginar diferentes situaciones. Recordar todo tal cual es sólo nos permite ver las cosas tal cual pasaron. Hay un punto en el que alejarnos de la verdad nos permite imaginar las cosas de diversas maneras. Y esto es lo que quería el profesor que entendamos. No es cuestión de que con un modelo justifiquemos lo que queramos, sino de que a base de ciertos supuestos, veamos las diferentes alternativas y llegemos a otras conclusiones.

"Esos recuerdos no eran simples; cada imagen visual estaba ligada a sensaciones musculares, térmicas, etcétera. Podía reconstruir todos los sueños, todos los entre sueños.Dos o tres veces había reconstruido un día entero; no había dudado nunca, pero cada reconstrucción había requerido un día entero. Me dijo: ‘Más recuerdos tengo yo solo que los que habrán tenido todos los hombres desde que el mundo es mundo’. Y también: ‘Mis sueños son como la vigilia de ustedes’”

Muchos seguro lo leyeron, pero para los que no, acá esta. Es cortito.
Funes el memorioso. Jorge Luis Borges

"Es malo que continúe fracasando en América latina el capitalismo" Parte I

Extractos de entrevista de La Nación a Hernando de Soto, el dia 21 de enero de 2004.

Su gran preocupación es que entre esta gente simpática (los latinoamericanos) está fracasando el capitalismo, al que considera el único camino que los puede sacar hacia la prosperidad. Claro que se trata de una historia vieja al sur del continente.
El capitalismo o la economía de mercado moderna como sistema nacional ya ha fracasado por lo menos unas cinco veces en América latina desde la independencia de España . Juntito, un intelectual colombiano, calcula que, en promedio, los países latinoamericanos han intentado en cinco oportunidades que sus economías se pareciesen a las de Estados Unidos y Europa sin éxito en un mediano plazo. Ahora estamos viviendo la posibilidad de la sexta rueda de fracasos. Y esta posibilidad se debe a que se olvidó lo fundamental, que es asegurarse de que todo el mundo tuviese igual o casi igual oportunidad dentro del mercado.
La mayor parte de los latinoamericanos sigue trabajando en pequeñas y microempresas que generalmente son informales y que no tienen los instrumentos legales necesarios para dividir el trabajo de manera tal que sea de alta productividad y poder comercializar con facilidad en cualquier parte del globo o, por lo menos, del país.
Justamente en Estados Unidos con Clinton, o en Inglaterra con Blair, así como en muchos países europeos, han sido en general las izquierdas tradicionales las que han democratizado al mercado, y si eso ocurriese en América latina se evitaría que esta rueda también fuese un fracaso. Se vislumbran posibilidades de que Lula, por ejemplo, sea uno de los izquierdistas que democraticen al mercado para lograr la prosperidad de su pueblo. Su problema básico es que si el mercado no está adecuadamente reglamentado para ser democrático obviamente le va a faltar el electorado para que lo sostenga. Podría pasar que todos los izquierdistas que empiezan a surgir no sean necesariamente como Hugo Chávez o Hugo Morales, sino que pueden aparecer más Lulas y ser exitosos. En todo caso, si queremos ver no sólo el futuro inmediato sino el futuro de largo plazo, a América latina no le va a quedar otra cosa que regresar al mercado, sea una séptima u octava vez, porque sencillamente no existe otro sistema. El mercado es tan superior a los sistemas de economía planificada como un automóvil lo es frente al caballo. Lo que pasa es que por el momento lo que está venciendo no es el argumento de que el mercado fue mal implementado, que debería ser el caso, sino que el mercado no funciona. Pero no hay alternativa, vamos a tener que regresar a él. El tema es de qué manera y cómo queda el país hasta entonces.

Continuará en posts proximos...

Fleming y Churchill

Su nombre era Fleming, un granjero pobre. Un día oyó un lamento pidiendo ayuda que provenía de un pantano cercarno. Dejó caer sus herramientas y corrió hacia el lugar. Allí encontró, hundido hasta la cintura, dentro del estiércol húmedo y negro del pantano, a un muchacho aterrorizado, gritando y esforzándose por liberarse. El granjero Fleming salvó al muchacho de lo que podría haber sido una agonía lenta y espantoso.

Al día siguiente, llegó a la granja un carruaje muy ostentoso qe traía a un noble, que bajó y se presentó como el padre del muchacho salvado por el granjero Fleming.

-Quiero recompensarlo -dijo el noble-. Usted salvó la vida de mi hijo.

-No, yo no puedo aceptaar un pago por lo que hice. era mi deber -contestó el granjero escocés.

En ese momento, el hijo del granjero se acercó a la puertade la cabaña.

-¿Ese que asoma ahí es su hijo? -preguntó el noble.

-Sí -contestó el granjero orgulloso.

-Le propongo entocnes hacer un trato. Permítame proporcionarle a su hijo el mismo nivel de educación que mi hijo recibe. Si el muchacho se parece a su padre no dudo que crecerá hasta convertirse en el hombre del que ambos estaremos orgullosos.

Y el granjero aceptó.

El hijo del granjero Fleming asistió a las mejores escuelas y luego de un tiempo se graduó en la Escuela Médica del Saint Mary's Hospital, en Londres, convirténdose en un renombrado científico conocido en todo el mundo por el descubrimiento que revolucionó el tratamiento de las infecciones: la penicilina.

Años despúes, el hijo del mismo noble que fue salvado de la muerte en el pantano enfermó de pulmonía. ¿Qué salvo su vida esta vez? La penicilina!!

¿El nombre del noble? Sir Randolph Churchill.

¿El nombre de su hijo? Sir Winston Churchill.

¿Quién fue Mandeville?

Bernardo Mandeville fue un inglés que nació en Holanda en 1670. Fué médico, y su obra no tenía nada de extraordinario hasta que en 1705 publicó la primera versión de la "Fábula de las abejas", y desde entocnes ya no sólo nadie lo respetó, sino que le dijeron de todo, al punto de que su libro fue declarado indecente. La moraleja de su libro, que ha sido calificada de cínica moralidad, tiende a demostrar que la prosperidad de un país se basa más en los gastos que en el ahorro. En su fábula, plantea el espantoso apuro en que se encuentra una próspera comunidad de abejas, cuando a todos los ciudadanos se les ocurre, de repente, dejar el lujo y cuando al estado se la da por no gastar más en armamentos. "El gran arte de hacer que una nación sea feliz y floreciente, consiste en dar a todos y a casa uno la oportunidad de estar ocupado; y para obtenerlo la primera preocupación del gobierno sea promover una variedad tan grande de manufacturas, artes y oficios como la inteligencia humana pueda inventar". "la grandeza y la felicidad de las naciones deben esperarse de esta política y no de las frívolas regulaciones de la prodigalidad (derroche) y la frugalidad (sobriedad), déjese que el valor del oro y de la plata suba o baje, que el bienestar de todas las sociedades dependerá siempre de los frtuos de la tierra, del trabajo de la gente". "Allí donde la propiedad está suficientemente protegida, sería más fácil vivir sin dinero que sn pobres, pues si estos no existiesen ¿quienes ejecutarian los trabajos?" La pregunta sigue sin respuesta.

Juanpi y José (no es lo que parece)

(Extraído del libro de Adrián Paenza, "Matemática ¿Estás ahí?")

Supongamos que dos personas están paradas a dos metros una de otra. Ahora la primer persona (José) va a caminar hacia el otro (Juanpi), pero no de forma libre, sino que cada paso que dé va a cubrir exactamente la mitad de la distancia que le falta para llegar hasta Juanpi. Después de dar el primer paso José se encuentra a un metro de distancia de su amigo. Ahora vuelve a dar otro paso siguiendo la misma condición que antes, va a avanzar exactamente la mitad de camino que lo separa de Juan. Una vez que da este paso, están ahora separados por nada más que medio metro. Tras otro paso de José, se encuantran a un cuarto de metro: ya que primero recorre un metro, despues medio, despues un cuarto, despues un octavo de metro....
Como se dan cuenta, José nunca va a llegar a encontrarse con Juanpi. No importa cuanto tiempo camine ni cuantos pasos dé, ya que estos cada vez van a ser más pequeños. Por más que siempre esté avanzando, nunca va a llegar a destino.
La distancia que los separa es cada vez más chica, y se puede hacer tan chica como quisieramos, pero Juanpi y José nunca se juntan. Esta es la noción de límite, descubierta en la misma época pero en diferentes lugares por Newton y Leibniz en el siglo XVIII, uno en Inglaterra y otro en Alemania. Y esta nocion cambión el mundo de la ciencia para siempre.